德布西(C. Debussy)應該是筆者最喜歡的音樂家。老實說，筆者只喜歡德布西的三首鋼琴作品，但這三首作品已足以成就他的不朽。除了棕髮少女(La fille aux cheveux de lin)及月光曲(Clair de lune)，筆者更喜歡相比之下不甚聞名的Arabesque No.1，宛如行雲流水。當然不只是行雲流水，未段的主題就如神來之筆，把作品提升至另一層次。
浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立， 羽化而登仙。是乎？
2011年6月4日 星期六
2009年12月10日 星期四
2009年11月26日 星期四
2009年10月4日 星期日
Cavatina + 秋聲
Cavatina 是筆者最喜歡的結他音樂，是電影配樂作家 Stanley Myers 的作品，以上則是鋼琴、小提琴及大提琴的改篇版本，比純結他版本音色層次更豐。
"草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？"
摘自歐陽修的《秋聲賦》。
面對世事，大抵如此。智力短淺，實在不用憂慮甚麼。
* * *
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
予謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」
予曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清抈，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。
夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。
嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之歎息。
2009年5月14日 星期四
Chopin Nocturne Op9 No2
想起以前考8級琴的日子，竟已是十幾年前的事，忽然覺得自己老了很多。想起皇家音樂學院寄來的一封信，當時完全沒有重視。如果當時去進修音樂，不知現今會是如何？
2009年5月9日 星期六
FOUR SEASONS
A fantastic piece by Vivaldi (1678-1741) - natural scenes and much more in music
"L'estate" (Summer)
"L'inverno" (Winter)
"L'estate" (Summer)
"L'inverno" (Winter)
2009年1月17日 星期六
論樂
我認為，古典音樂並不適合大部分人。較正確的說法是，只有少數樂曲適合所有人聽。何解？這是因為大部分的樂曲一是太淒怨，如蕭邦的夜曲、馬勒的交響曲、拉赫曼尼諾夫的鋼琴協奏曲；一是太激動，如蕭邦的夜曲(對! 夜曲也可以是很激動的，請聽Op.48-1的中後段)、馬勒的交響曲、拉赫曼尼諾夫的鋼琴協奏曲；一是又淒怨又激動，如蕭邦的夜曲、馬勒的交響曲、拉赫曼尼諾夫的鋼琴協奏曲。日濡夜染之下，心情難免擾動。所以，“閃亮的風采” 中的鋼琴家因為練拉赫曼尼諾夫的第三鋼琴協奏曲而導致精神錯亂，並不是出奇的事，這套電影實在是由真人改編的。當音樂家並不容易，情感的投入是很厲害的。
所謂禮以教中，樂以教和，音樂還是不要那麼悲愴和複雜要好。音樂如同其他藝術，是表達人類情感的形式，情感太劇烈實在難以持久。我還是喜歡優美但又來得恬雅的音樂。其實也不用優美，只要聽得舒服又有情調便是佳品。中樂在這方面應該是較為優勝的，但可惜的是中樂好像沒有甚麼名曲流傳，甚麼“梁山伯與祝英台”和“漁舟唱晚”也不過如此。反而偶然在電影或電視劇集中聽到一些優美又恬靜的音樂，卻通常只是短短片刻，而且無名無份，實在難以收錄。我想，中國古時應該有不少佳作，但卻沒有流傳下來。請看白居易的“琵琶行”：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，“轉軸撥弦三兩聲 ，未成曲調先有情”，“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”，甚至“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，真是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。此琵琶曲，我真想有幸一聽。
其實西方也要不少美妙得來又不致傷神的作品。我個人甚為喜歡海頓和史格拉蒂(D.Scarlatti)的鋼琴奏鳴曲，比較恬雅。至於莫札特，作品表面簡單，其實十分複雜，並非我所喜好的。
所謂禮以教中，樂以教和，音樂還是不要那麼悲愴和複雜要好。音樂如同其他藝術，是表達人類情感的形式，情感太劇烈實在難以持久。我還是喜歡優美但又來得恬雅的音樂。其實也不用優美，只要聽得舒服又有情調便是佳品。中樂在這方面應該是較為優勝的，但可惜的是中樂好像沒有甚麼名曲流傳，甚麼“梁山伯與祝英台”和“漁舟唱晚”也不過如此。反而偶然在電影或電視劇集中聽到一些優美又恬靜的音樂，卻通常只是短短片刻，而且無名無份，實在難以收錄。我想，中國古時應該有不少佳作，但卻沒有流傳下來。請看白居易的“琵琶行”：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，“轉軸撥弦三兩聲 ，未成曲調先有情”，“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”，甚至“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，真是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。此琵琶曲，我真想有幸一聽。
其實西方也要不少美妙得來又不致傷神的作品。我個人甚為喜歡海頓和史格拉蒂(D.Scarlatti)的鋼琴奏鳴曲，比較恬雅。至於莫札特，作品表面簡單，其實十分複雜，並非我所喜好的。
2008年11月18日 星期二
此曲只應天上有
在沒有月光的夜晚，突然想聽德布西的月光曲(Clair de lune)。CD卻不在身旁。尋覓，找到以前老師所送的一張名曲集，便多年後再次聽到Mascagni的“Cavalleria Rusticana” 中的間奏曲(Intermezzo)。
是意大利作曲家Mascagni的一首歌劇。間奏曲，是在幕與幕之間用來間場的，通常不是甚麼重要的作品。但正是這短短三分多鐘的間奏曲注定“Cavalleria Rusticana”以及Mascagni要被傳頌千古。歌劇本身的劇情如何已經並不重要。
在悠揚悅耳的音樂中，感到的是一種連接人間天上的淡淡的情感，不是喜，不是哀，卻像是揉集人間諸多感觸所提煉而成的一種看透人間世的感覺。短短的樂曲，便使人感到天地悠悠之念，卻不致於讓人“獨滄然而淚下”。這說明了這首樂曲比陳子昂的詩又高了一個層次。
只可以說，有些音樂，不像是庸碌的人類所寫的，更像是天上掉下來的。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。誠然。
* * *
我一直認為，論音樂，西方比中國優勝﹔論文學，中國高於外國。但有趣的是，聽西洋音樂往往令人聯想起中國的詩詞。
舉例說，聽德布西的“棕髮少女”(La Fille Aux Cheveux De Lin)，便令人想起蘇軾的“蝶戀花”，兩者皆是一種深切但委婉的愛情的表達﹔蕭邦的夜曲又六七分像是李商隱的無題詩。可以說，人類的情感是超越國籍、年代和表達方式的。
是意大利作曲家Mascagni的一首歌劇。間奏曲，是在幕與幕之間用來間場的，通常不是甚麼重要的作品。但正是這短短三分多鐘的間奏曲注定“Cavalleria Rusticana”以及Mascagni要被傳頌千古。歌劇本身的劇情如何已經並不重要。
在悠揚悅耳的音樂中，感到的是一種連接人間天上的淡淡的情感，不是喜，不是哀，卻像是揉集人間諸多感觸所提煉而成的一種看透人間世的感覺。短短的樂曲，便使人感到天地悠悠之念，卻不致於讓人“獨滄然而淚下”。這說明了這首樂曲比陳子昂的詩又高了一個層次。
只可以說，有些音樂，不像是庸碌的人類所寫的，更像是天上掉下來的。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。誠然。
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我一直認為，論音樂，西方比中國優勝﹔論文學，中國高於外國。但有趣的是，聽西洋音樂往往令人聯想起中國的詩詞。
舉例說，聽德布西的“棕髮少女”(La Fille Aux Cheveux De Lin)，便令人想起蘇軾的“蝶戀花”，兩者皆是一種深切但委婉的愛情的表達﹔蕭邦的夜曲又六七分像是李商隱的無題詩。可以說，人類的情感是超越國籍、年代和表達方式的。
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